هل المراة الجريئة مكان اعجاب ام انتقاد

هل المرأة الجريئة
مكان إعجاب أم انتقاد
كثير ما نرى بعض النساء لديها جرأة في التعبير عن قناعاتها وحريتها
دون أن تخشى لومه لائم
فهي تمارس هذه الجرأة تمرداً على عادات وتقاليد أكل الدهر عليها وشرب
وأجحف البعض في تطبيقها لسوء فهم أو تعمد منه بذلك.
ولا نعني هنا بالجرأة التمرد على الأخلاق والدين
ولكن مواجهة المجتمع بعيوبه
فهي لا تستطيع أن تهادن أخطاء المجتمع
وأن كلفها هذا فقد كل من حولها
وهي على قناعة بأن هناك كثير من النساء يرغبن في أن يكن مثلها
لكن الخوف والخجل وقوانين مجمعها يمنعها من ذلك
السؤال الذي يطرح نفسه
ما هي الأسباب التي تجعل المرأة جريئة؟
كيف ينظر المجتمع لمثل هذا النوع من النساء؟
وهل المرأة إذا طالبت بحقوقها ودافعت عن نفسها تكون ( جراءة أم وقاحة ).

وهل للمراه حقوق لم تاخذها بعد من الحريات المزعومه والحضاره الكاذبه

في رايي المتواضع والله اعلم

اسباب جرأة المرأة ممكن ترجع لعدة اسباب منها انها تكون علي درجة كبيرة من الوعي والثقافة تعطيها قدر اكبر من الثقة بالنفس والاقتناع بما تجادل من اجله
السبب التاني ممكن يكون ظلم وقع عليها
وممكن تكون الجرأة عبارة عن تطبيق المثل الشهير خالف تعرف يعني واحدة كان نفسها تبقي مشهورة بس يا عيني لا لعبت كورة ولا مثلت فقامت تنادي بموضوع يشد انتباه الراي العام زي رقاصة عاوزة تعمل لها سيرة ذاتية

بالنسبة لنظرة المجتمع للمرأة الجريئة
ده هيبقي علي حسب الموضوع اللي هي بتنادي بيهيعني لو موضوع يستحق انها تدافع عنه هينظر المجتمع ليها نظرة اجلال ووقار زي مثلا نفتكر سوا كدة موقف السيدة اسماء بنت عميس لما دخلت علي الرسول عليه الصلاة والسلام ومعاه الصحابة وفضلت تكلمه بطلاقة لسان ولباقة في التعبير عن ان الرجال ذهبو بالاجور واخذو فضل وثواب الجهاد فنظر الرسول لاصحابه وقالهم علي حد ما اذكر بالمعني كدة ارايتم مثل هذه يعني في لباقتها وحسن تعبيرها
معني كدة ان الرسول صلي الله عليه وسلم اعجب بجرأتها وحسن استخدامها للالفاظ في التعبير عن رأيها
انما لو كانت المرأة جريئة زي السيدة الفاضلة الراقصة اللي عاوزة تعملها سيرة ذاتية فلا تعليق

نيجي للسؤال الثالثمدافعة المرأة عن حقوقها اذا كانت في اطار الشرع ليست بوقاحة والدليل اكيد موقف السيدة اسماء بنت عميس رضي الله عنها وارضاها
بالنسبة لسؤال صوت مصر فلم افهمه

_________________
يخاطبني السفيه بكل قبح فأكره أن أكون له مجــيبا
يزيد ســفاهة فأزيد حلما كعود زاده الإحراق طـيبا
اذا نطق السفيه فلا تجبه فخير من إجابته السكوت
فإن كلمته فرجـــت عنه و إن خليته كمدااا يـموت